ﻫﻮ ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺭﺑﻨﺎ ؟؟
📸📸📸📸📸📸📸
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﺍ ﺧﻠﻰ ﻧﺎﺱ ﻛﺘﻴﺮ ﺗﻠﺤﺪ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻹﺟﺎﺑﺘﻪ .
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﺍ ﺑﻴﻴﺠﻰ ﻓﻰ ﺑﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻛﻴﺪ ﺑﻴﻴﺠﻲ ﻓﻰ ﺑﺎﻝ ﺍﻯ ﺣﺪ .. ﻭﺑﻨﺤﺎﻭﻝ ﻧﺴﺘﻐﻔﺮ ﻭﻧﺒﻌﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺩﺍ ﻋﻦ ﻋﻘﻠﻨﺎ ..
ﻭ ﺩﻩ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺄﻟﻪ ﺍﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺍﻓﻬﻢ ﻭ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﻻﺟﺎﺑﻪ ﻣﻘﻮﻟﺶ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺄﻝ ﻋﺸﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﺍﻛﺒﺮ ﻭ ﻃﻔﻞ ﻳﺴﺄﻟﻬﻮﻟﻲ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﺟﺎﻭﺏ ﻣﺶ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﺎﻣﺎ ﺑﺘﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻚ .. ﻭ ﺑﺼﺮﺍﺣﻪ ﻻﻗﻴﺖ ﺍﺟﺎﺑﺎﺕ ﺟﻤﻴﻠﻪ ﺍﻭﻱ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻛﺘﻴﺮ ..
ﺩ . ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺟﺎﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﻩ ﺍﺟﺎﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻴﻪ ﺟﺪﺍﺍ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﻩ ﻓﻴﻪ ( ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ) .. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻳﻪ ؟؟ .. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺄﻟﻚ ﻣﻴﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺩﻩ ؟ ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ " ﺭﺑﻨﺎ " .. ﺍﺫﻥ ﺍﻧﺖ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺍﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺧﺎﻟﻖ .. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺴﺄﻟﻨﻲ :
( ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭ ﺧﺎﻟﻘﻚ ، ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻘﻪ ؟ )
ﺍﻧﺖ ﻛﺪﻩ ﺣﻮﻟﺖ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﻟـ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ !! ، ﺍﻧﺖ ﻛﺪﻩ ﺑﺘﻨﺎﻗﺾ ﻧﻔﺴﻚ .. ﻭ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﻤﺸﻲ ﻣﻌﺎﻙ ﻟﻼﺧﺮ ..
ﻭ ﻟﻨﻔﺘﺮﺽ ﺟﺪﻻ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻟﻪ ﺧﻠﻖ ﺭﺑﻨﺎ ..
ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ ﻃﻴﺐ ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻟﻪ ﺩﻩ ؟؟ ﻫﻘﻮﻟﻚ ﺇﻟﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ ﻣﻴﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻟﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺯﻱ ﺑﻈﺒﻂ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻪ ﺍﻣﺎ ﺑﺤﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ .. ﻟﻮ ﻗﻮﻟﺖ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﺩﻳﺸﻴﻠﻴﺎﺭ ﻫﻘﻮﻟﻚ ﺧﻠﻴﻬﺎ ﺩﻳﺸﻴﻠﻴﺎﺭ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ، ﺩﻳﺸﻴﻠﻴﺎﺭ ﻭ ﺍﺗﻨﻴﻦ ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻥ ﻫﻘﻮﻟﻚ ﺗﺮﻟﻴﻮﻥ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ..
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ ﺩﻱ ﻻﺯﻡ ﻳﺒﻘﻲ ﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻔﻴﺶ ﻗﺒﻠﻴﻪ .. ﻭ ﺭﺑﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﺍﻻﺧﺮ ...
ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﺑﻘﻲ ﺟﺎﻭﺏ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻞ ..
ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﺙ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻻﺯﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﻜﺎﻥ .. ﺍﻣﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﻪ ﺩﻱ ﺻُﻨﻌﺖ .. ﻣﺶ ( ﺻُﻨﻌﺖ ) ﺩﻩ ﻓﻌﻞ )))) ﻣﺎﺿﻲ ((( ؟؟ ﻫﺎ ؟ ... ﻃﺐ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻫﻮ ..
ﺍﺫﻥ ﺃﻱ ﺣﺪﺙ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺣﻨﺎ ﻋﺎﻳﺸﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺩﻩ ﻻﺯﻡ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺘﺎﻋﻨﺎ 4 ﺍﺑﻌﺎﺩ .
3 ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﺑُﻌﺪ ﺭﺍﺑﻊ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﻪ
ﻟﻜﻦ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻟﻠﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺪ ( ﻭُﺟﺪ ) ﻭ ( ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭ ﺩﻭﻝ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﻣﺎﺿﻴﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻨﺪﺭﺟﻮﺍ ﺗﺤﺖ ﺑُﻌﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﺻﻼﺍﺍ
ﻣﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺿﻤﻦ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻧﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻻﻥ ﺑﺒﺴﺎﻃﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺻﻼ !
ﻓﺮﺑﻨﺎ ﻻ ﻳﻤﺘﺜﻞ ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺧﻠﻘﻪ ، ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻧﻚ ﺟﺒﺖ ﺧﺸﺐ ﻭ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﻴﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻫﻞ ﺍﻧﺖ ﻣﺠﺒﺮ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﻨﻴﺘﻪ ﺩﻩ ؟؟ ﺍﻛﻴﺪ ﻻ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻻﻋﻠﻲ ، ﺍﺫﻥ ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﻣﻐﻠﻮﻁ .
ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺎﻧﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻮ ﺍﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﺑﺘﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻲ ﺣﺪ ﺩﻟﻮﻗﺘﻲ ﻫﺘﺴﺎﻟﻪ ﺧﻠﻒ ﻭﻻ ﻟﺴﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺗﺠﻮﺯ ﻭﻻ ﻟﺴﻪ ؟
ﺍﻻﺟﺎﺑﺔ : ﻻ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﺳﺄﻟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺗﺠﻮﺯ ﻭﻻ ﻻ ، ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻲ ﺍﻫﺎ ﺍﺗﺠﻮﺯﺕ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﺳﺎﻟﻪ ﺧﻠﻒ ﻭﻻ ﻻ
ﻫﻴﺮﺩ ﻳﻘﻮﻟﻚ : ﺗﻤﺎﺍﺍﻡ ﺍﻭﻱ
ﻃﺐ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻚ ﻣﺘﺠﻮﺯﺵ ﻫﻞ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﻪ ﻫﻴﺒﻘﻲ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻲ ؟
ﺍﻻﺟﺎﺑﺔ : ﻻ ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻴﺒﻘﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻏﺒﻲ
ﻫﻴﻘﻮﻝ : ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻭﻱ .. ﻳﺒﻘﻲ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ( ﻣﻴﻦ ﺧﻠﻖ ﺭﺑﻨﺎ ) ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻗﺒﻠﻴﻪ ( ﻫﻮ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﺨﻠﻖ ؟؟ ) ﻟﻮ ﻗﻮﻟﺘﻠﻚ ﺍﻫﺎ ﻳﺒﻘﻲ ﺃﺳﺎﻟﻨﻲ ﺳﺆﺍﻟﻚ .. ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﻗﻮﻟﺘﻠﻚ ﻻ ﻳﺒﻘﻲ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻣﻠﻮﺵ ﻣﻌﻨﻲ .. ﻭ ﺍﻻﺟﺎﺑﻪ ﺍﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺘﺨﻠﻘﺶ ﻻﻧﻪ ﻣﺶ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﺫﻥ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ..
ﻣﺶ ﻋﻴﺐ ﻭﻻ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﺴﺄﻝ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺨﺎﻑ ﻧﻔﻜﺮ ﺍﻭ ﻧﺴﺄﻝ ﻻ ﻧﻮﺻﻞ ﻟﻼﻟﺤﺎﺩ . ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻚ ﻭ ﻗﺎﻝ " ﺍﻟﺸﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ " .. ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻧﻲ ﺍﻣﺎ ﻳﺠﻲ ﻃﻔﻞ ﻳﺴﺎﻟﻨﻲ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﻣﺎﻣﺎ ﺑﺘﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻚ "
" ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍ ﺍﺣﺪ "
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻤﺖ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﻩ ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭ ﺷﺎﺭﻙ ﻟﻌﻞ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﺍﻥ ﺍﻋﺠﺒﺘﻚ اضغط على ( ﻣﺘﺎبعة .. شاهد أولا )ليصلك كل جديد .
مجله رأى للدراسات الاسلاميه
📸📸📸📸📸📸📸
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﺍ ﺧﻠﻰ ﻧﺎﺱ ﻛﺘﻴﺮ ﺗﻠﺤﺪ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻹﺟﺎﺑﺘﻪ .
ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﺍ ﺑﻴﻴﺠﻰ ﻓﻰ ﺑﺎﻟﻰ ﻭ ﺍﻛﻴﺪ ﺑﻴﻴﺠﻲ ﻓﻰ ﺑﺎﻝ ﺍﻯ ﺣﺪ .. ﻭﺑﻨﺤﺎﻭﻝ ﻧﺴﺘﻐﻔﺮ ﻭﻧﺒﻌﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺩﺍ ﻋﻦ ﻋﻘﻠﻨﺎ ..
ﻭ ﺩﻩ ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺄﻟﻪ ﺍﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺍﻓﻬﻢ ﻭ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﻻﺟﺎﺑﻪ ﻣﻘﻮﻟﺶ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺄﻝ ﻋﺸﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﺍﻛﺒﺮ ﻭ ﻃﻔﻞ ﻳﺴﺄﻟﻬﻮﻟﻲ ﺍﻋﺮﻑ ﺍﺟﺎﻭﺏ ﻣﺶ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺭﻭﺡ ﻣﺎﻣﺎ ﺑﺘﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻚ .. ﻭ ﺑﺼﺮﺍﺣﻪ ﻻﻗﻴﺖ ﺍﺟﺎﺑﺎﺕ ﺟﻤﻴﻠﻪ ﺍﻭﻱ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻛﺘﻴﺮ ..
ﺩ . ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺟﺎﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﻩ ﺍﺟﺎﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻴﻪ ﺟﺪﺍﺍ ..
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺩﻩ ﻓﻴﻪ ( ﻣﻐﺎﻟﻄﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ) .. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻳﻪ ؟؟ .. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻣﺎ ﺍﺳﺄﻟﻚ ﻣﻴﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺩﻩ ؟ ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ " ﺭﺑﻨﺎ " .. ﺍﺫﻥ ﺍﻧﺖ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺍﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﺧﺎﻟﻖ .. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺴﺄﻟﻨﻲ :
( ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭ ﺧﺎﻟﻘﻚ ، ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻘﻪ ؟ )
ﺍﻧﺖ ﻛﺪﻩ ﺣﻮﻟﺖ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﻟـ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺠﻤﻠﻪ !! ، ﺍﻧﺖ ﻛﺪﻩ ﺑﺘﻨﺎﻗﺾ ﻧﻔﺴﻚ .. ﻭ ﺑﻌﺪﻳﻦ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻧﻤﺸﻲ ﻣﻌﺎﻙ ﻟﻼﺧﺮ ..
ﻭ ﻟﻨﻔﺘﺮﺽ ﺟﺪﻻ ﺍﻥ ﻓﻲ ﺇﻟﻪ ﺧﻠﻖ ﺭﺑﻨﺎ ..
ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ ﻃﻴﺐ ﻣﻴﻦ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻟﻪ ﺩﻩ ؟؟ ﻫﻘﻮﻟﻚ ﺇﻟﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ ﻣﻴﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻟﻪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺯﻱ ﺑﻈﺒﻂ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻪ ﺍﻣﺎ ﺑﺤﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ .. ﻟﻮ ﻗﻮﻟﺖ ﺍﻛﺒﺮ ﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﺩﻳﺸﻴﻠﻴﺎﺭ ﻫﻘﻮﻟﻚ ﺧﻠﻴﻬﺎ ﺩﻳﺸﻴﻠﻴﺎﺭ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ، ﺩﻳﺸﻴﻠﻴﺎﺭ ﻭ ﺍﺗﻨﻴﻦ ﻭ ﻫﻜﺬﺍ ﻫﺘﻘﻮﻟﻲ ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻥ ﻫﻘﻮﻟﻚ ﺗﺮﻟﻴﻮﻥ ﻭ ﻭﺍﺣﺪ ..
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺮﻏﺔ ﺩﻱ ﻻﺯﻡ ﻳﺒﻘﻲ ﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻔﻴﺶ ﻗﺒﻠﻴﻪ .. ﻭ ﺭﺑﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﺍﻻﺧﺮ ...
ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ ﺑﻘﻲ ﺟﺎﻭﺏ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻞ ..
ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﺙ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻻﺯﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﻜﺎﻥ .. ﺍﻣﺎ ﺍﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﻪ ﺩﻱ ﺻُﻨﻌﺖ .. ﻣﺶ ( ﺻُﻨﻌﺖ ) ﺩﻩ ﻓﻌﻞ )))) ﻣﺎﺿﻲ ((( ؟؟ ﻫﺎ ؟ ... ﻃﺐ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺘﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻫﻮ ..
ﺍﺫﻥ ﺃﻱ ﺣﺪﺙ ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺣﻨﺎ ﻋﺎﻳﺸﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﺩﻩ ﻻﺯﻡ ﻳﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺘﺎﻋﻨﺎ 4 ﺍﺑﻌﺎﺩ .
3 ﺍﺑﻌﺎﺩ ﻣﻜﺎﻥ ﻭ ﺑُﻌﺪ ﺭﺍﺑﻊ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﻪ
ﻟﻜﻦ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺴﺄﻝ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻟﻠﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻧﺖ ﺑﺘﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺪ ( ﻭُﺟﺪ ) ﻭ ( ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻭ ﺩﻭﻝ ﻓﻌﻠﻴﻦ ﻣﺎﺿﻴﻴﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻨﺪﺭﺟﻮﺍ ﺗﺤﺖ ﺑُﻌﺪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺍﺻﻼﺍﺍ
ﻣﺶ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺿﻤﻦ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻧﺎ ﻭﺍﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﻻﻥ ﺑﺒﺴﺎﻃﻪ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺻﻼ !
ﻓﺮﺑﻨﺎ ﻻ ﻳﻤﺘﺜﻞ ﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻠﻲ ﻫﻮ ﺧﻠﻘﻪ ، ﺗﺨﻴﻞ ﺍﻧﻚ ﺟﺒﺖ ﺧﺸﺐ ﻭ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﻴﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻟﻌﺼﻔﻮﺭ ﻫﻞ ﺍﻧﺖ ﻣﺠﺒﺮ ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻧﺖ ﺑﻨﻴﺘﻪ ﺩﻩ ؟؟ ﺍﻛﻴﺪ ﻻ ﻭ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺍﻻﻋﻠﻲ ، ﺍﺫﻥ ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﻣﻐﻠﻮﻁ .
ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺎﻧﻲ ﻣﻤﻜﻦ ﻳﻘﻮﻝ : ﻟﻮ ﺍﻧﺖ ﻟﺴﻪ ﺑﺘﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻲ ﺣﺪ ﺩﻟﻮﻗﺘﻲ ﻫﺘﺴﺎﻟﻪ ﺧﻠﻒ ﻭﻻ ﻟﺴﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺗﺠﻮﺯ ﻭﻻ ﻟﺴﻪ ؟
ﺍﻻﺟﺎﺑﺔ : ﻻ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﺳﺄﻟﻪ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﺗﺠﻮﺯ ﻭﻻ ﻻ ، ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻲ ﺍﻫﺎ ﺍﺗﺠﻮﺯﺕ ﺳﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﺳﺎﻟﻪ ﺧﻠﻒ ﻭﻻ ﻻ
ﻫﻴﺮﺩ ﻳﻘﻮﻟﻚ : ﺗﻤﺎﺍﺍﻡ ﺍﻭﻱ
ﻃﺐ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻚ ﻣﺘﺠﻮﺯﺵ ﻫﻞ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻠﻔﻪ ﻫﻴﺒﻘﻲ ﻟﻪ ﻣﻌﻨﻲ ؟
ﺍﻻﺟﺎﺑﺔ : ﻻ ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻴﺒﻘﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻏﺒﻲ
ﻫﻴﻘﻮﻝ : ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻭﻱ .. ﻳﺒﻘﻲ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ( ﻣﻴﻦ ﺧﻠﻖ ﺭﺑﻨﺎ ) ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻗﺒﻠﻴﻪ ( ﻫﻮ ﺭﺑﻨﺎ ﺍﺗﺨﻠﻖ ؟؟ ) ﻟﻮ ﻗﻮﻟﺘﻠﻚ ﺍﻫﺎ ﻳﺒﻘﻲ ﺃﺳﺎﻟﻨﻲ ﺳﺆﺍﻟﻚ .. ﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﻗﻮﻟﺘﻠﻚ ﻻ ﻳﺒﻘﻲ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻣﻠﻮﺵ ﻣﻌﻨﻲ .. ﻭ ﺍﻻﺟﺎﺑﻪ ﺍﻥ ﺭﺑﻨﺎ ﻣﺘﺨﻠﻘﺶ ﻻﻧﻪ ﻣﺶ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺍﺫﻥ ﺳﺆﺍﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺤﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ..
ﻣﺶ ﻋﻴﺐ ﻭﻻ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻳﺴﺄﻝ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﺨﺎﻑ ﻧﻔﻜﺮ ﺍﻭ ﻧﺴﺄﻝ ﻻ ﻧﻮﺻﻞ ﻟﻼﻟﺤﺎﺩ . ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻚ ﻭ ﻗﺎﻝ " ﺍﻟﺸﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ " .. ﺍﻟﻌﻴﺐ ﺍﻧﻲ ﺍﻣﺎ ﻳﺠﻲ ﻃﻔﻞ ﻳﺴﺎﻟﻨﻲ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﻣﺎﻣﺎ ﺑﺘﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻚ "
" ﻟﻢ ﻳﻠﺪ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍ ﺍﺣﺪ "
🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
ﺍﺫﺍ ﺍﺗﻤﺖ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﻩ ﻻ ﺗﺬﻫﺐ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭ ﺷﺎﺭﻙ ﻟﻌﻞ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﺍﻥ ﺍﻋﺠﺒﺘﻚ اضغط على ( ﻣﺘﺎبعة .. شاهد أولا )ليصلك كل جديد .
مجله رأى للدراسات الاسلاميه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق